Le Père de Famille – 3

Rappel : ce résumé du livre Le Père de Famille du Père Jean-Dominique, O.P., n’est pas composé uniquement de phrases du Père, mais se veut plutôt libre. Il peut donc comporter des réflexions qui ne se trouvent pas explicitement dans le livre et omet certainement bien des développements de l’ouvrage. Nous vous invitons à lire le livre lui-même pour mieux en connaître toute la richesse.

Canada Fidèle

 

Enseignement du Révérend Père Jean-Dominique, O.P., sur le rôle du Père de Famille – 3

Le deuxième rôle du père de famille est de participer à l’oeuvre de la Providence de Dieu par son travail et son autorité, dit le Père Jean-Dominique. Comment cela se réalise-t-il?

 

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Fsspx/actualités

Bien des choses pourraient être dites sur le nouveau site FSSPX/Actualités, mais le temps est précieux. Disons simplement que nous avons affaire à un site complètement rallié. En permanence y paraissent des articles qui font comme si tout allait pour le mieux dans le meilleur des mondes à Rome. Un cardinal vient de faire une belle méditation! Réjouissons-nous! En attendant, on oublie de dire que ce cardinal est un promoteur de la nouvelle religion de Vatican II.

Le but est clair : faire pénétrer dans l’esprit des fidèles et des prêtres que nous faisons bien partie de cette Église officielle et que tout va s’arranger si nous savons seulement «apprendre l’art de travailler ensemble.» Oui, il y a bien des articles qui dénoncent ceci ou cela, mais ces articles côtoient d’autres articles qui font l’apologie plus ou moins voilée de la Rome actuelle. Un travail abominable de longue haleine. On prépare le terrain pour pouvoir aller un jour plus loin.

Nous savons tous qu’un des buts de ce site internet est d’étouffer petit-à-petit La Porte Latine, organe des prêtres de France qui s’opposent au Ralliement. Tout se fera dans le coton et avec des gants blancs et avec… le temps qu’il faudra.

Canada Fidèle

 

 

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Fsspx/Actualités, 1er décembre 2017

«Les prêtres sont des « serviteurs inutiles » qui ne cherchent pas à briller, ni à centraliser le pouvoir et ne suivent pas leur intérêt personnel. C’est ce qu’a déclaré le cardinal Beniamino Stella, préfet de la congrégation pour le clergé, à l’assemblée internationale de l’Union apostolique du clergé, organisée du 13 au 17 novembre 2017, à Rome.

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Pleurez, M. Trudeau, en attendant de rencontrer votre Dieu!

La larme à l’oeil, nos dirigeants ne s’inquiètent plus de la loi de Dieu, mais uniquement de leurs nouvelles «valeurs».

«Lesbiennes, gais, bisexuels, transgenres, queers ou bispirituels…», quand la liste va-t-elle s’arrêter?

«Ne vous y trompez point : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les rapaces ne posséderont le royaume de Dieu.» I Cor. 6, 9-10

Canada Fidèle

 

 

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Saint Augustin et la juridiction des hérétiques

Nombreux sont ceux qui semblent croire que le refus ou non de la juridiction de la Rome Apostate relève de la simple prudence et non de la Foi. Le Petit Chaperon Rouge (FSSPX) se fera-t-il dévorer par le Méchant Loup conciliaire couché dans le lit de la Grand-Mère (L’Église Catholique véritable)?

Chers amis, il s’agit de bien plus que cela. Se mettre sous la juridiction de l’hérétique, quelles qu’en soient les conséquences pratiques, est déjà mettre en péril notre salut éternel en «adorant la bête et son image.»

Où en sont tous ces prêtres qui confessent et marient sans broncher sous la juridiction des hérétiques?

Canada Fidèle

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Una cum famulo tuo Papa nostro Communicantes? – Cardinal Schuster

Voici un texte tiré du Liber Sacramentorum du Cardinal Schuster (1880-1954), éminent liturgiste, qui pourra apporter des éléments intéressants à la disputatio sur le sens de l’Una Cum au Canon de la Messe. Les passages déterminants ont été mis en gras par nos soins pour ceux qui veulent aller à l’essentiel.

En résumé, le Cardinal Schuster pense que le mot «communicantes» se réfère à «una cum Papa nostro N. et Antistite nostro N.», autrement il n’a aucune raison d’être là où il est placé. Le problème est que le Memento des vivants est intercalé entre la prière In primis et le Communicantes. Le Cardinal Schuster émet l’opinion que le Memento des vivants n’était pas autrefois lu par le prêtre, mais par un diacre. Le prêtre disait donc : «Nous vous offrons tout d’abord ce sacrifice pour votre Sainte Église Catholique (…), en communion (communicantes una cum) avec votre serviteur notre pape N. et notre évêque N. et tous ceux qui professent la Foi catholique et apostolique, vénérant aussi la mémoire tout d’abord de la glorieuse Vierge Marie…».

Loin de nous de vouloir condamner les prêtres fidèles pour leurs différentes prises de position sur le sujet. Dans la situation présente de confusion et l’absence d’autorité pour trancher les débats, il faut être lent à condamner, lent à rompre la communion les uns avec les autres et plutôt disposé à excuser qu’à accuser.

Mais, à moins que nous ne vivions dans une époque où elles ne sont plus possibles sans que les passions ne prennent le dessus, nous pensons que les disputationes theologicae (les débats théologiques) sont un signe qu’il reste encore un peu de sève dans un clergé vieilli par soixante ans de révolution conciliaire.

Si nous y pensons avec sincérité, les prêtres refusant le ralliement à la Rome Apostate ont tous un même désir : refuser la communion avec la Rome devenue «le siège de l’antéchrist» tout en restant en communion avec la Rome éternelle. Cela se fait-il mieux en nommant ou en omettant le nom de ceux qui sont en ce moment assis sur le trône de Pierre? C’est là que le mystère d’iniquité intervient avec toute sa complexité…

Canada Fidèle

 

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